我是一个移居到西部的人，在爱达荷州和加利福尼亚州长大. 我得了B.A. 和M.A. 在加州圣何塞州立大学获得学位, 我在普尔曼的华盛顿州立大学获得了博士学位, 在我的英雄的指导下, 苏阿米蒂奇, 她是西方女性历史上的先驱. 我在圣何塞州立大学教书, 华盛顿州立大学, 爱达荷大学, 在2003年秋天加入贝尔蒙特的历史系之前.  我教18和19世纪的美国大学.S. 历史课程，以及拉丁美洲历史和妇女历史课程.  我还教授历史系三门方法系列课程中的第二门, “写历史,并与生物学的同事一起教授ilc, 英语, 音乐, 和艺术. 我是 驯化西方. 19世纪美国中产阶级的再创造 (内布拉斯加州, 2005), 我目前正在从事内战期间涉及妇女和田纳西州中部的项目, 以及19世纪美国西部的女性.

我是一个狂热的体育迷，我年轻时的大部分时间都在奥克兰体育馆观看运动家队和突袭者队的辉煌岁月.  我丈夫是田纳西州的毕业生, 我们去诺克斯维尔为Vols队加油, 尽管Pac-12在我心中永远是第一位的——加油咳嗽! 我们有两个成年的女儿, 只要时间允许，就去听交响乐和戏剧, 享受旅行, 参观历史古迹, 还有山中的宁静与孤独.

我喜欢历史——从我还是个小女孩的时候就一直如此.  我喜欢教历史，帮助学生了解历史不仅仅是人名和日期的记忆.  我的目标是让学生了解他们周围的世界，而做到这一点的最好方法就是学习历史.  “理解”并不一定意味着“同意”——这是学生很难学到的一课, 但一旦他们这样做了，世界就是他们的!  正如伟大的哲学家亚里士多德所写, “有教养的人的标志是能够接受一种思想而不接受它.“好好想想，然后去上一节历史课!!

精选最近的出版物和报告

“Adelicia Acklen: Beyond 'Belmont'的传说和传说,田纳西历史季刊75:1(2017年春季):2-43.

“教学方法的区域性与多样性”.S. 《利记sbo》 历史老师 46:2(2013年2月):215-230.

《利记sbo》,” 田纳西历史季刊 73:1(2014年春季):52-73.

广阔的西北，莱奥蒂·L. 西. 布伦达·K. 杰克逊. 1^st 版，斯波坎，华盛顿州:肖 & Borden, 1927; reprint ed.林肯:内布拉斯加大学出版社，2005年. 

驯化西方:19世纪美国中产阶级的再创造, 林肯:内布拉斯加大学出版社，2005年. 

“我们道路上的平稳基调的中断”:占领和重建中的田纳西州中部妇女,南方妇女历史学家协会三年一次会议, 查尔斯顿, SC, 2015年6月

“‘看在棉花的份上!1864年内战中的种植园妇女路易斯安那州,流行文化协会/美国文化协会全国会议, 新奥尔良, LA, 2015年4月

我出生在莱克星顿的蓝草音乐中心，在肯塔基州的帕杜卡长大. 当我还是个孩子的时候，我去过纳什维尔很多次，所以当我在1987年加入贝尔蒙特的教职人员时，就像是回到了家乡.  从帕杜卡到贝尔蒙特期间，我就读于俄亥俄州立大学，于1989年获得了历史学博士学位. 我的历史专业是现代法国，我的论文研究的是19世纪的刑事司法1983-1984年，在富布赖特研究基金的资助下，在巴黎和布列塔尼工作.  我还有一个第二专业是近代日本史.  在贝尔蒙特，我教授两国历史课程，包括法国大革命课程, 现代法国, 武士, 近代日本.   世界历史, 现代中国, 《利记sbo》也是我教学的一部分. 

我发表过书评, 为田纳西人文杂志写的一篇利记sbo拿破仑·波拿巴的文章, 并为一部利记sbo二战法国的历史词典贡献词条.  除了在美国历史协会等历史会议上发表论文, 法国历史研究, 和AsiaNetwork, 1993年，我代表田纳西人文协会走遍了整个州，介绍拿破仑的生平. 2008年5月，我参加了贝尔蒙特大学的留学计划，第一次去了日本，这拓展了我作为一名教师的视野.  从那以后，我已经带领了三次到那个国家的留学旅行.  作为一名教师，我最大的乐趣之一就是带着学生们进行这些旅行，看着他们更多地了解日本, 日本, 和自己.  此外, 2010年，通过日本基金会的资助，我得以在宇治和京都进行日本茶文化的研究. 目前，我正在阅读法国人对明治时期日本文化的看法，试图将我对日本和法国的兴趣结合起来.

当我不做历史的时候, 我喜欢读经典小说, 园艺, 看外国电影——主要是法国和日本的电影——听爵士乐.  最重要的是, 我很享受和我丈夫(一个无情的亲英派)在一起的时光。, 我们的儿子, 理查德。, 和父母一起, 兄弟姐妹, 朋友, 和学生.

我在佛罗里达州的劳德代尔堡长大.  我得了B.A. 在佛罗里达大西洋大学获得历史学士学位.A. 和Ph值.D. 俄亥俄州立大学历史学学位.  富布赖特奖学金允许我在1983-1984年期间在伦敦进行论文研究.  1987年，我来到贝尔蒙特大学. 我教中世纪历史的课程, 近代早期英格兰, 爱尔兰的历史, 还有棒球的历史.  我还在一年级研讨会上教授一节题为“否认大屠杀:我们如何知道什么不是大屠杀”的课.我是 英国的商业冒险家:公司和国王，1474-1564年 (特拉华大学出版社，1993)和合著 英国历史，第六版，两卷本(Prentice Hall出版社，2014年). 在课堂上，我希望我的学生将过去视为一个地方，如G.M. 特里维廉说, 这里曾经有“男人和女人”, 就像我们今天一样真实, 想着自己的想法, 被自己的激情所左右, 但现在一切都消失了, 一代人消失到另一代人, 就像我们自己很快就会消失一样, 就像鸡叫时的鬼魂."

我的丈夫是. 辛西娅·比森，她也于1987年在贝尔蒙特开始了她的教学生涯. 我们的儿子, 理查德Bisson, 是范德比尔特大学的毕业生，在威斯康辛大学学习核工程.  后者把他父亲对科学的无知视为无穷无尽的娱乐来源.  我是圣. 路易斯红雀队和迈阿密海豚队.  2011年，伯德队赢得了第11次世界职业棒球大赛. 比森希望在“他安息之前”看到鱼翅队第三次赢得超级碗, 他死了, 他已经摆脱了尘世的烦恼, 跑下帘子，加入那流血的无形合唱团....正如最后一句所说，我也是蒙提·派森剧团的“飞行马戏团”的粉丝.

近期刊物精选 

《利记sbo》 卷1，第六版(史前至1714年).  上马鞍河，新泽西州:皮尔逊，2013年.

英国历史第二卷 第六版(1688年至今). 上马鞍河，新泽西州:皮尔逊，2013年.

Dr. 丹尼尔·谢弗是贝尔蒙特大学的历史学教授.  他在芝加哥出生和长大，在华盛顿大学(Washington University in St. 他获得了M.A. 和Ph值.D. 他是密歇根大学历史系的教授.  1996年来到贝尔蒙特之前，他曾在密苏里州杜鲁门州立大学任教数年.  作为一个学者. 谢弗对非俄罗斯民族在俄罗斯和苏联历史上所扮演的角色特别感兴趣, 特别是中亚的穆斯林民族, 高加索地区, 和俄罗斯本身.  他的研究重点是俄罗斯两个穆斯林群体的历史, 鞑靼人和巴希尔人, 生活在前苏联的人, 尤其是在从伏尔加河向东延伸到乌拉尔山脉的地区.  他目前正在编写一本鞑靼-英语词典, 他希望这能帮助其他学者掌握鞑靼语, 俄罗斯第二大口语是什么.

Dr. 谢弗的教学内容包括历史方法和史学的介绍, 利记sbo俄罗斯和苏联历史的两学期系列课程, 利记sbo俄国革命和内战的研究研讨会, 伊斯兰思想史, 中亚和中东历史的调查, 还有环境史导论.  他也教授一年级研修班和连结班.  他在校园里与学生一起工作，担任跨宗教鲁米俱乐部的顾问，并曾陪同学生到俄罗斯留学, 东欧, 和中国.  他目前负责土耳其贝尔蒙特旅游学习项目的年度项目.​

我大部分时间在伊利诺伊州中部长大. 从那以后，我在德克萨斯州的威奇托福尔斯呆了几年，在那里我获得了B.A. 和M.A. 在中西部州立大学获得历史学位. 之后，我搬到了纳什维尔，在范德比尔特大学(范德比尔特大学)完成了历史学博士学位. 我2008年来到贝尔蒙特.  我研究美国的思想史和文化史, 我倾向于关注政治思想以及内战后的美国哲学和文学, 包括这些东西之间的交集. 我目前正在写一本书的手稿，《利记sbo》.在这本书中，我给出了几个答案，来回答为什么会有这么多人开始提及或宣称这场运动, 以及为什么他们认为自己的主张是合法的. 我写过几篇较短的文章:书籍章节、期刊文章和评论. 我经常写博 美国思想史学会(S-USIH) 也是田纳西人文杂志的特约撰稿人 第十六章. 

 我在贝尔蒙特教授几门课程, 在内战后的美国思想和文化, 非裔美国人在1865年后的经历, 1920年代的美国, 大萧条和战争中的美国, 以及一门利记sbo别人怎么看我们的课程，叫做“国际视野:从国外看美国”.“我在通识教育方面也非常积极, 为一年级学生教授首次研讨会和学习社区课程. 在我的课堂上, 我试图让我的学生跨越传统学科和概念的边界进行思考, 去冒险，追随自己的激情. 我想培养我的学生对创意的热爱, 培养了美国历史学家理查德·霍夫施塔特所说的智力与生俱来的“顽皮”和“虔诚”. 我认为这样的生活应该为学生们最终选择的道路做好准备.

在课堂之外，我喜欢读好的小说, 听音乐, 烹饪, 用我的双手干活:在房子和院子里闲逛, 偶尔做些遮荫树的技工, 修理东西或做东西带来的那种短暂的满足感. 我也是芝加哥小熊队的终身球迷, 但我觉得很矛盾, 任何有道德的人都应该这么做. 

精选近期刊物/活动

 《利记sbo“困难”文本的注释:再次与哲学家和历史学家一起阅读》S-USiH博客(2018年2月)

尼采的使用与滥用第三部分:橡胶撞击路面的地方(USIH博客，2017年9月)

 《利记sbo》 社会 55:2(2018年4月):153-156

《利记sbo》， 偏见的模式 49:5(2015年12月):522-545. 

“Vastations and prostics: Henry James, Sr. 以及威廉和亨利·詹姆斯的跨大西洋教育。”  马丁·哈利维尔和乔尔·拉斯穆森编的第四章. 威廉·詹姆斯和跨大西洋对话: 实用主义、多元主义与宗教哲学，牛津大学出版社，2014,81-96.

"拉尔夫·埃里森，欧文·豪和想象中的民权运动" 社会50: 1(2013年1月):10-15.

《利记sbo》 清教徒和实用主义者” 从历史上说 (2012年1月):24-26.

《利记sbo》 偏见的模式, 45: 1&2(2011年4月):119-132.